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En nuestra temática central titulada "estado, territorio y población indígena", Carballo y Madrigal realizaron un estudio en la población indígena Cabécar-Tayní, ubicada en la provincia de Limón, Costa Rica, para recolectar y analizar sus apreciaciones del paisaje a partir de sus relatos de vida y de la estética del lugar, con la finalidad de comprender los espacios naturales, ambientales, culturales, étnicos y sociales en los que se han desenvuelto esta población. Por su lado, Engelman estudia desde la perspectiva de las políticas públicas, dinámicas sociales de las poblaciones indígenas en el municipio de Almirante Brown de la Región Metropolitana de Buenos Aires (RMBA ), Argentina, con el objetivo de documentar el proceso de visibilización y organización etnopolítica local que han emprendido estas organizaciones, lo cual ha permitido mayor presencia política y étnica, una visión positiva de lo indígena y un empoderamiento de la población. Barrera-Rojas, Sánchez-Carballo, Ruíz-Sánchez y Ruiz-Guevara, investigan las condiciones de pobreza que enfrentan las mujeres indígenas en la Zona Maya de Quintana Roo, México. Para ello, utilizaron tres indicadores de pobreza: Línea de pobreza extrema propuesta por el Banco Mundial, Línea de bienestar mínimo y Línea de bienestar propuestas por el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social.

El enfrentamiento armado que sufrió Guatemala entre 1960 y 1996 supuso un episodio de consecuencias profundas en el seno de la población del país. El colectivo maya fue uno de los sectores más golpeados por la dilatada violencia. En este hostil contexto, la Iglesia Católica adquirió un papel fundamental en el apoyo a la población, el desarrollo del movimiento indígena y la materialización de los Acuerdos de Paz. Tras el primer apoyo de la Iglesia a los regímenes totalitarios, se produjo un cambio de actitud por parte de un importante sector de ésta que muchos han tildado de "giro hacia la izquierda". En este contexto, la sucesión de rígidos gobiernos militares reprimió la actuación de ciertos grupos eclesiales presuntamente identificados con los elementos subversivos. Por otro lado, el miedo social contenido provocó un éxodo parcial de católicos hacia otros credos afines o bien vistos socialmente.

El enfrentamiento armado que sufrió Guatemala entre 1960 y 1996 supuso un episodio de consecuencias profundas en el seno de la población del país. El colectivo maya fue uno de los sectores más golpeados por la dilatada violencia. En este hostil contexto, la Iglesia Católica adquirió un papel fundamental en el apoyo a la población, el desarrollo del movimiento indígena y la materialización de los Acuerdos de Paz. Tras el primer apoyo de la Iglesia a los regímenes totalitarios, se produjo un cambio de actitud por parte de un importante sector de ésta que muchos han tildado de "giro hacia la izquierda". En este contexto, la sucesión de rígidos gobiernos militares reprimió la actuación de ciertos grupos eclesiales presuntamente identificados con los elementos subversivos. Por otro lado, el miedo social contenido provocó un éxodo parcial de católicos hacia otros credos afines o bien vistos socialmente.

In the central topic entitled "State, territory and indigenous population", Carballo and Madrigal conducted a study in the Cabécar-Tayní indigenous population, located in the province of Limón, Costa Rica, to collect and analyze their views of the landscape from their stories of life and the aesthetics of the place, in order to understand the natural, environmental, cultural, ethnic and social spaces in which this population has developed. For its part, Engelman studies from the perspective of public policies, social dynamics of indigenous populations in the municipality of Almirante Brown of the Metropolitan Region of Buenos Aires (RMBA), Argentina, with the objective of documenting the process of visibility and organization local ethnopolitics of these organizations, which has allowed a greater political and ethnic presence, a positive vision of the indigenous and an empowerment of the population. Barrera-Rojas, Sánchez-Carballo, Ruíz-Sánchez and Ruiz-Guevara, investigate the conditions of poverty faced by indigenous women in the Maya Zone of Quintana Roo, Mexico. For this research, they used three indicators of poverty: Extreme poverty line proposed by the World Bank, Minimum welfare line and Welfare line proposed by the National Council for the Evaluation of Social Development Policy. ; En nuestra temática central titulada "estado, territorio y población indígena", Carballo y Madrigal realizaron un estudio en la población indígena Cabécar-Tayní, ubicada en la provincia de Limón, Costa Rica, para recolectar y analizar sus apreciaciones del paisaje a partir de sus relatos de vida y de la estética del lugar, con la finalidad de comprender los espacios naturales, ambientales, culturales, étnicos y sociales en los que se han desenvuelto esta población. Por su lado, Engelman estudia desde la perspectiva de las políticas públicas, dinámicas sociales de las poblaciones indígenas en el municipio de Almirante Brown de la Región Metropolitana de Buenos Aires (RMBA ), Argentina, con el objetivo de documentar el proceso de visibilización y organización etnopolítica local que han emprendido estas organizaciones, lo cual ha permitido mayor presencia política y étnica, una visión positiva de lo indígena y un empoderamiento de la población. Barrera-Rojas, Sánchez-Carballo, Ruíz-Sánchez y Ruiz-Guevara, investigan las condiciones de pobreza que enfrentan las mujeres indígenas en la Zona Maya de Quintana Roo, México. Para ello, utilizaron tres indicadores de pobreza: Línea de pobreza extrema propuesta por el Banco Mundial, Línea de bienestar mínimo y Línea de bienestar propuestas por el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social.

En este artículo se presenta evidencia empírica respecto a la existencia de una discriminación salarial contra la población indígena en Chile para el periodo 1996-2006, con datos provenientes de la encuesta Casen. Los resultados muestran que la discriminación salarial he permanecido relativamente estable durante los pasados diez años, en torno de 12%. Mediante la aplicación de técnicas de bootstrapping es posible construir un intervalo de confianza para la medida de discriminación salarial, lo que permite concluir que ésta es estadísticamente significativa. Por su parte, en dicho periodo la brecha salarial pasó de 32.5 a 24.9%, disminución que se explica básicamente por la equiparación en la dotación de capital humano de ambos grupos. Las estimaciones son sensibles a la corrección por sesgo de selección, hecho que releva le importancia que tiene incorporar esta variable en la descomposición de brechas salariales.

Este artículo consiste en una descripción de los rasgos físicos de los indígenas, tomando como base los relatos de los primeros exploradores que llegaron a la península y los testimonios obtenidos a través de los restos óseos que aún se conservan. De todos los miles de personas que habitaron la península en los últimos milenios, existen sólo aproximadamente 100 individuos representados a través de restos óseos en todos los museos del mundo. Se analizarán muestras de algunos de estos individuos y con el fin de compararlas, se establecerá su asociación arqueológica y su localización en el tiempo. De esta forma, utilizando tanto los relatos históricos como el análisis métrico actual de los restos óseos, surge una más completa descripción de la población prehistórica de la península, de la cual se obtienen resultados interesantes.

El presente artículo tiene como propósito estudiar las características socioculturales y la historia de la población indígena del extremo oriental de Venezuela, específicamente del golfo de Paria, con la cual Colón entró en contacto en su tercer viaje. Para ello se utilizan tres fuentes fundamentales, como la información etnológica contenida en el relato colombino, los estudios de etnología basados en los relatos de los colonizadores realizados en la zona del oriente venezolano y las Antillas, a las que se añaden las fuentes arqueológicas.

El texto examina la relación entre pobreza, población indígena-campesina y migración internacional en los municipios con un grado de intensidad migratoria muy alto en el estado de Hidalgo. De dicho análisis se ha concluido que los municipios estudiados enfrentan graves problemas sociales (como la pobreza) que se agravan cuando sus habitantes son indígenas.

Ya lejos de la efervescencia indigenista y casi al final de una epoca de extrema violencia nacional, es importante iniciar en el Peru un debate sobre la orientacion de las politicas hacia las poblaciones indigenas existentes, para contribuir a la integracion nacional. En ese camino, la autora estudia la relacion del estado con las poblaciones indigenas, partiendo de la historia del hombre andino peruano y del hombre de la Amazonia. De ese modo, se propone iniciar una reflexion sobre las poblaciones indigenas en el Peru para apoyar la consolidacion de la democracia nacional. (Social Particip/DÜI)

La observación del contexto socio-político de Colombia a fines de los años noventa deja al descubierto un hecho nuevo: en el curso de los últimos veinticinco años, las poblaciones indígenas del país han adquirido una visibilidad hasta entonces inédita y han demostrado tanto su intención como su capacidad para entrar al juego político nacional.